odos aqueles que desejam acordar tem o Direito! Aproveitem a oportunidade de adiquirir o livro que norteia nossa forma de agir, pensar e praticar a Quimbanda Brasileira. Temos poucas cópias e já deixamos uma novidade nesse post.
Em Agosto teremos o lançamento de um novo livro:
"Praticas, rituais e orações da Quimbanda"
Não percam a oportunidade de elevar o conhecimento e agregar novos conceitos ao seu culto e sua visão! Laroyê Exu!

Exu Porteira -Responsável pela abertura e fechamento de grandes portais que envolvem os Sete Reinos da Quimbanda. Qualquer adepto verdadeiro sabe a importancia desse Exu para garantir a segurança de seus rituais. Hoje apresentamos essa peça remodelada. Linda e por apenas R$ 60,00. Medindo 35 cm, envernizada com verniz de alta temperatura, essa estátua é fundamental para os amantes de Exu. Não percam a oportunidade de conhecer mais sobre o verdadeiro culto da Quimbanda BRASILEIRA adiquirindo o livro "Quimbanda - O Culto da Chama Vermelha e Preta - Restam apenas 20 exemplares em nosso estoque e declaramos que não haverá segunda edição! Não perca a oportunidade!

Edna Sacerdotisa Escarleth Brito

Curtir · Comenta

teriores da energia da nossa alma. Quanto mais poderosa a sua própria energia, mais energia você pode suportar, com pouco ou nenhum efeito perturbador. Um presente da força física e constituição também pode determinar a quantidade de energia que você possa manipular. Pessoas construídas ou mais forte fisicamente podem suportar mais de seus próprios trabalhos ou que de uma fonte externa.
Pessoas que fazem exercícios físicos de maneira regular e intensa irão descobrir que são capazes de lidar com níveis mais elevados de energia e progredir mais rapidamente no aumento de sua própria bioeletricidade. Tudo isso leva tempo e paciência. Isto é como subir uma montanha, onde você tem de acampar em certas alturas, por um período de vários dias, um mês ou mais, para adaptar-se antes de passar para cima ou de experimentar efeitos muito desagradáveis que ameaçam a vida e, por vezes, como um grave mal da montanha. Somos todos indivíduos e devemos nos mover em nosso próprio ritmo.
Sensações comuns após invocar um demônio podem ser: sensibilidade na pele, formigamento, seu interior vibrando ou formigando; dores nas articulações (para aqueles com nível mais baixo de bioeletricidade), sentindo como se estivesse brilhando e/ou flutuando, às vezes ansiedade, sentindo calor ou frio, alegria, sonhos intensos, sentindo-se hiperativo ou nervoso, insônia e outros. Quanto mais baixos são seus próprios níveis de energia vital, mais efeitos você pode experimentar. Nada disso é para se preocupar, irá passar. Também depende da proximidade de contato com o demônio. Comunicação telepática simples raramente produz efeitos tendo feito o intercurso sexual.
Invoquei demônios várias vezes e minha pele se arrepiou por alguns dias depois, sentido como se fosse uma queimadura solar, sem a dor, apenas a sensibilidade. Invocar demônios antes de dormir pode causar insônia, a energia do demônio pode mantê-lo acordado, pois é intensa e poderosa. Com auto capacitação e aumento de nossa própria bioeletricidade, nós sempre poderemos ser capazes de sentir um demônio e ter alguns efeitos após, mas eles serão mínimos, nos tornando mais fortes.
Sentir um aumento do “Kundaliní” quando não está meditando, muitas vezes indica a presencia de um demônio. Energia demoníaca é como a nossa. Isso leva experiência para determinar se um demônio está presente ou se estamos apenas sentindo a nossa própria energia. Isso vem com o tempo e com o contato repetido com os demônios.

lealdade. Mostra Poder teu, tua Glória, Sabedoria, e vitória. .. por favor Mostra o teu Poder Porque E não TEU Poder Que vou vencer. Pois tu E Poderoso e confio em ti Meu Pai Lúcifer. .... Só tu Podes me Ajudar, Rei Poderoso Lúcifer, Satã, Caifaz, Ferrabrás, e todos OS Que Fazem parte do Inferno. Pois Irei vencer, Acreditando em teu Poder .... E sei that NÃO cairei Novamente, Porque tu NÃO IRA deixar tua filha CAIR ... Mostra o teu Poder Hoje, Amanhã, e sempre Poderoso Rei Lúcifer ETHAN !!!!!!

• 
  
• 

  
  

PESSOA ESPONJA
Não É novidade parágrafo muitos estudiosos do espiritualismo a existencia de indivíduos that possuem grande Sensibilidade, e POR ISSO acabam captando como Vibrações that emanam do ambiente e das Pessoas. PESSOAS ASSIM São chamadas de "Esponjas", pois TEM UM Comportamento parecido com uma esponja, OU SEJA, TEM CAPACIDADE uma de açúcar o Líquido Que Entra em Contato com ELA. Alguns Chamam ISSO de "efeito esponja", o Processo de absorver do Ambiente e de Alguém SEUS Fluidos, SUAS Energias e Vibrações, em especial quanto negativas e desarmônicas.
A Há PESSOAS that freqüentam certos Ambientes e APOS Algum ritmo sentem-se carregadas de Energias intrusas , Como se tivessem ELAS Extraído do Ambiente Uma parte das Vibrações that ELE Contém. Alguns Pesquisadores afirmam that ESSA Atração Energética ocorre principalmente POR Intermédio do chakra do plexo solar. ISSO Por Que Esse centro de Força e Responsável POR captar e DISTRIBUIR como Energias Vitais em Nosso Corpo. Nesse Processo, ELE TAMBÉM capta e Distribui como energias negativas that São assimiladas em certos LOCAIS, Igrejas, Instituições Sejam Públicas, Residências, cemitérios, OU QUALQUÉR Outro Lugar.
Ter CONTATO COM do Ao QUALQUÉR Pessoa ocorre O MESMO: PODEMOS NOS SENTIR Cansados, irritadiços, com mal sonolentos Estar OU, Podemos Sentir hum formigamento percorrendo Nosso Corpo, OU AINDA Sentir Que Nossa Energia foi exaurida e that ficamos com o Pior Que havia Naquela pessoa. O Outro Sente-se bem eo "esponja" Sente-se mal Muito. Por Lado Outro, e Bem Possível Que o individuo esponja SEJA Muito necessary in Nossa sociedade, pois se fosse NÃO SUA CAPACIDADE de captar e Eliminar Alguns Fluidos emanados de Ambientes e PESSOAS, haveria Demasiada Concentração de energias negativas num Dados ambiente, e este se tornaria Muito Difícil de Ser frequentado.
A Há necessidade de Pessoas Que passem de locais em locais assimilando e drenando essas Vibrações, Caso contrario Alguns Ambientes conteriam Uma excessiva carga negativa, e estariam fadados SEUS habitantes e uma Complicações Até enfermidades. Por Esse Motivo, algumas PESSOAS VEM ao Mundo com ESSA Missão de açúcar e transmutar essas energias deletérias, e com ISSO OS assimilar Problemas dos Outros e Aprender Alguma Coisa com ISSO. QUANDO UM individuo esponja assimila como energias negativas de outrem, ELE ESTÁ Tomando Para Si, AO Menos em parte, hum pouco da Experiência do Outro. Dessa forma, ELE PODE SE Colocar no lugar do Outro e Sentir O Que Sente O Outro, MESMO POR APENAS that Alguns momentos. ISSO Ajuda a assimilar o Experiências e Conseguir se libertar delas. Além de Ajudar Otras PESSOAS, ELE aprende Muito COM ISSO. No entanto, E MUITO Importante that ESSA pessoa, muito Sensível, se Torne Capaz de Nao APENAS captar como Vibrações alheias, mas also anula-las, expeli-las, Elimina-las, OU MESMO transmutá-las, O Que seria recomendável O Mais . Em suma, o Efeito esponja PODE Ser Muito positivo when uma pessoa aprende a transmutar essas energias, pois PODE Ajudar MUITAS PESSOAS; POR Outro Lado, PODE se tornar Uma desgraça QUANDO ELA SE IDENTIFICA COM OS Problemas dos Outros e toma Tudo Para Si, SEM Conseguir Transformar essas energias EM algo positivo e Elevado.
Alguns Terapeutas padecem Dessa Missão. AO ENTRAR EM Contato Com Os Clientes, Fazer Uma era imposição de Mãos, OU MESMO APENAS dialogar com enguias, sentem that, AO da última Intervenção, estao exaustos e acabaram Ficando com boa parte da Energia that originalmente fazer atendido. ISSO ocorre principalmente com PESSOAS Que trabalham Práticas de cura POR imposição de Mãos. Como Mãos PODEM emanar energias benéficas e Elevadas, mas TAMBÉM PODEM Ajudar a aspirar OU chupar como mazelas e aflições de Outros. O terapeuta atento e Bem treinado Precisa Saber Como transmutar ESTA Condição Para Que NÃO Fique retendo como Moléstias de outrem.
Alguns mestres Espirituais Mais desenvolvidos espiritualmente São capazes de haurir como Energias dos Outros, e Até MESMO trazer Para Si SUAS enfermidades. No Livro "Vivendo Com Os Mestres do Himalaia" Swami Rama Conta Que, Certa vez, seu mestre foi Chamado parágrafo TRATAR hum Caso de lepra that estava Quase tirando a vida de hum menino da Região. Seu mestre havia enviado o discipulo, o PROPRIO Swami Rama, mas foi incapaz de ele de TRATAR o garoto. Entao o mestre foi Ao locais e se postou Diante do menino. Repentinamente, a Doença do menino foi desaparecendo EO mestre começou a apresentar OS mesmos síntomas. O mestre ENTÃO Saiu fazer e colocou local como Mãos Sobre Árvore uma, Passando parágrafo ELA a Doença. A Árvore pereceu EO mestre voltou Ao locais Onde estava a Criança. Todos puderam observar that uma Criança Já NÃO Mais apresentava OS síntomas da Doença, e foi diagnosticada Como curada.
Outro Caso de uma pessoa Que parecia absorver dos Outros SUAS Moléstias era o Padre Pio de Pietrelcina. Dizem Que Padre Pio FEZ UM PEDIDO um Jesus desejando that LHE Fosse dada a Graça de Pegar Para Si MESMO O Sofrimento dos Outros. Apos Esse dia, Padre Pio ficava constantemente Doente, e começaram a aparecer EM VARIAS contraditório da Itália Casos de Pessoas Que haviam Sido supostamente curadas APOS orar Pedindo Ajuda ao Padre. Aparentemente, Padre Pio era Capaz de absorver o Sofrimento eA Doença dos Outros e senti-los em si MESMO, E ASSIM, trabalhava essas Moléstias em Seu interior e ELE MESMO se curava.
ESSES Exemplos servem parágrafo ilustrar Como E de Fato Possível uma pessoa chupar , açúcar e reter como Energias externas, de Lugares e PESSOAS. ISSO e particularmente Verdadeiro Dentro de Família UMA. Um dos Membros de Uma Família PODE Ser hum sensitivo com ESSA Incrível CAPACIDADE, e PODE NÃO APENAS Tomar Para Si como energias dos Familiares, Como concentrar Nele MESMO Toda a problematica do Seu núcleo familiar. E MUITO Possível Que Alguns Familiares sintam inconscientemente ISSO e passem a depositar Neste elemento Todas quanto Dificuldades e turbulências that caracterizam o teatro familiar. Neste Caso, o PODE familiarizado Começar um Ser colocado na posição de bode expiatório, e tudo de sórdido e disfuncional Que há na Família SEJA transferido parágrafo hum Membro, geralmente O Mais fragilizado e Mais Sensível. De QUALQUÉR forma, NÃO SE DEVE Acreditar Que Toda pessoa com Sensibilidade fazer tipo "esponja" SEJA necessariamente transformada nenhum bode expiatório, mas algumas vezes ISSO acaba ocorrendo.
O Fato E that há Elementos de Uma Família Que São TRANSFORMADOS nenhum depósito de todo o Lixo emocional de Uma Família, e ISSO OS acaba prejudicando severamente e PODE MESMO Até abrir Caminho Pará Doenças e Quadros sintomáticos de Transtornos mentais. ISSO ocorre Por Que OS Familiares NÃO desejam admitir SEUS Problemas, desgostos SEUS, OS dissabores de SUA vida, e MESMO SUA infelicidade, e POR ISSO Passam a Jogar Tudo NUMA Só pessoa, e faze-la expiatório Como bode, or Como depósito do Lixo emocional familiar. Fazem dela o Responsável POR Tudo O Que lhes ocorre de ruim, e POR ISSO colocam-no n'uma posição de inferioridade Diante dos demais. Há also Familiares Que se aproveitam da fragilidade de Parentes Alguns parágrafo auferir Alguma Vantagem DELE, OU SEJA Financeira emocional, exercendo hum Poder e usando uma pessoa Como Suporte that OS impedem de decair e ir PARA O Fundo do Poço (Onde provavelmente Já se encontram sem sabre).
Algumas PESSOAS desejam Colocar O Outro parágrafo Baixo parágrafo se sentirem POR Cima. Ao inves de se erguerem com SUAS Próprias Pernas, com SEUS PROPRIOS Meios e Recursos, enguias recusam Esse esforço e Passam a desejar rebaixar o Parente Para Que possam sentir-se, OU ter uma Ilusão de estarem POR Cima. Nem é Preciso Dizer Que ISSO e hum dos Caminhos Mais Rápidos Pará uma frustração, posto that ilusoriamente Estamos nsa valendo de Nossa posição e da Fraqueza do Pará Outro deter o Controle de Nossa descontrolada e turbulenta existencia.

PESSOA ESPONJA
Não é novidade para muitos estudiosos do espiritualismo a existência de indivíduos que possuem grande sensibilidade, e por isso acabam captando as vibrações que emanam do ambiente e das pessoas. Pessoas assim são chamadas de “esponjas”, pois têm um comportamento parecido com a esponja, ou seja, têm a capacidade de sugar o líquido que entra em contato com ela. Alguns chamam isso de “efeito esponja”, o processo de absorver do ambiente e de alguém seus fluidos, suas energias e vibrações, em especial as negativas e desarmônicas.
Há pessoas que freqüentam certos ambientes e após algum tempo sentem-se carregadas de energias intrusas, como se elas tivessem extraído do ambiente uma parte das vibrações que ele contém. Alguns pesquisadores afirmam que essa atração energética ocorre principalmente por intermédio do chakra do plexo solar. Isso por que esse centro de força é responsável por captar e distribuir as energias vitais em nosso corpo. Nesse processo, ele também capta e distribui as energias negativas que são assimiladas em certos locais, sejam igrejas, instituições públicas, residências, cemitérios, ou qualquer outro lugar.
Ao ter contato com qualquer pessoa ocorre o mesmo: podemos nos sentir cansados, irritadiços, com mal estar ou sonolentos, podemos sentir um formigamento percorrendo nosso corpo, ou ainda sentir que nossa energia foi exaurida e que ficamos com o pior que havia naquela pessoa. O outro sente-se bem e o “esponja” sente-se muito mal. Por outro lado, é bem possível que o indivíduo esponja seja muito necessário em nossa sociedade, pois se não fosse sua capacidade de captar e eliminar alguns fluidos emanados de ambientes e pessoas, haveria demasiada concentração de energias negativas num dados ambiente, e este se tornaria muito difícil de ser freqüentado.
Há necessidade de pessoas que passem de local em local assimilando e drenando essas vibrações, caso contrário, alguns ambientes conteriam uma excessiva carga negativa, e seus habitantes estariam fadados a complicações e até enfermidades. Por esse motivo, algumas pessoas vêm ao mundo com essa missão de sugar e transmutar essas energias deletérias, e com isso assimilar os problemas dos outros e aprender alguma coisa com isso. Quando um indivíduo esponja assimila as energias negativas de outrem, ele está tomando para si, ao menos em parte, um pouco da experiência do outro. Dessa forma, ele pode se colocar no lugar do outro e sentir o que o outro sente, mesmo que apenas por alguns momentos. Isso o ajuda a assimilar experiências e conseguir se libertar delas. Além de ajudar outras pessoas, ele aprende muito com isso. No entanto, é muito importante que essa pessoa, muito sensível, se torne capaz de não apenas captar as vibrações alheias, mas também anulá-las, expeli-las, eliminá-las, ou mesmo transmutá-las, o que seria o mais recomendável. Em suma, o efeito esponja pode ser muito positivo quando a pessoa aprende a transmutar essas energias, pois pode ajudar muitas pessoas; por outro lado, pode se tornar uma desgraça quando ela se identifica com os problemas dos outros e toma tudo para si, sem conseguir transformar essas energias em algo positivo e elevado.
Alguns terapeutas padecem dessa missão. Ao entrar em contato com os clientes, fazer uma imposição de mãos, ou mesmo apenas dialogar com eles, sentem que, ao final da intervenção, estão exaustos e acabaram ficando com boa parte da energia que originalmente era do atendido. Isso ocorre principalmente com pessoas que trabalham práticas de cura por imposição de mãos. As mãos podem emanar energias benéficas e elevadas, mas também podem ajudar a aspirar ou chupar as mazelas e aflições de outros. O terapeuta atento e bem treinado precisa saber como transmutar esta condição para que não fique retendo as moléstias de outrem.
Alguns mestres espirituais mais desenvolvidos espiritualmente são capazes de haurir as energias dos outros, e até mesmo trazer para si suas enfermidades. No livro “Vivendo com os Mestres do Himalaia” Swami Rama conta que, certa vez, seu mestre foi chamado para tratar um caso de lepra que estava quase tirando a vida de um menino da região. Seu mestre havia enviado o discípulo, o próprio Swami Rama, mas ele foi incapaz de tratar o garoto. Então o mestre foi ao local e se postou diante do menino. Repentinamente, a doença do menino foi desaparecendo e o mestre começou a apresentar os mesmos sintomas. O mestre então saiu do local e colocou as mãos sobre uma árvore, passando para ela a doença. A árvore pereceu e o mestre voltou ao local onde estava a criança. Todos puderam observar que a criança já não mais apresentava os sintomas da doença, e foi diagnosticada como curada.
Outro caso de uma pessoa que parecia absorver dos outros suas moléstias era o Padre Pio de Pietrelcina. Dizem que Padre Pio fez um pedido a Jesus desejando que lhe fosse dada a graça de pegar para si mesmo o sofrimento dos outros. Após esse dia, Padre Pio ficava constantemente doente, e começaram a aparecer em várias partes da Itália casos de pessoas que haviam sido supostamente curadas após orar pedindo ajuda ao Padre. Aparentemente, Padre Pio era capaz de absorver o sofrimento e a doença dos outros e senti-los em si mesmo, e assim, trabalhava essas moléstias em seu interior e ele mesmo se curava.
Esses exemplos servem para ilustrar como é de fato possível uma pessoa chupar, sugar e reter as energias externas, de lugares e pessoas. Isso é particularmente verdadeiro dentro de uma família. Um dos membros de uma família pode ser um sensitivo com essa incrível capacidade, e pode não apenas tomar para si as energias dos familiares, como concentrar nele mesmo toda a problemática do seu núcleo familiar. É muito possível que alguns familiares sintam isso e inconscientemente passem a depositar neste elemento todas as dificuldades e turbulências que caracterizam o drama familiar. Neste caso, o familiar pode começar a ser colocado na posição de bode expiatório, e tudo de sórdido e disfuncional que há na família seja transferido para um membro, geralmente o mais fragilizado e mais sensível. De qualquer forma, não se deve acreditar que toda pessoa com sensibilidade do tipo “esponja” seja necessariamente transformada no bode expiatório, mas algumas vezes isso acaba ocorrendo.
O fato é que há elementos de uma família que são transformados no depósito de todo o lixo emocional de uma família, e isso acaba os prejudicando severamente e pode até mesmo abrir caminho para doenças e quadros sintomáticos de transtornos mentais. Isso ocorre por que os familiares não desejam admitir seus problemas, seus desgostos, os dissabores de sua vida, e mesmo sua infelicidade, e por isso passam a jogar tudo numa só pessoa, e fazê-la como bode expiatório, ou como depósito do lixo emocional familiar. Fazem dela o responsável por tudo o que lhes ocorre de ruim, e por isso colocam-no numa posição de inferioridade diante dos demais. Há também familiares que se aproveitam da fragilidade de alguns parentes para auferir alguma vantagem dele, seja financeira ou emocional, exercendo um poder e usando a pessoa como suporte que os impede de decair e ir para o fundo do poço (onde provavelmente já se encontram sem saber).
Algumas pessoas desejam colocar o outro para baixo para se sentirem por cima. Ao invés de se erguerem com suas próprias pernas, com seus próprios meios e recursos, eles recusam esse esforço e passam a desejar rebaixar o parente para que possam sentir-se, ou ter a ilusão de estarem por cima. Nem é preciso dizer que isso é um dos caminhos mais rápidos para a frustração, posto que ilusoriamente estamos nos valendo de nossa posição e da fraqueza do outro para deter o controle de nossa descontrolada e turbulenta existência.

Não existe um plano divino. Você pode fazer o que quiser. Dito isto, se você decide isolar-se do resto da consciência e criar uma realidade diferente de si mesmo, também pode fazer isso. Isto é conhecido por “O Experimento Lúcifer” ou “Rebelião de Lúcifer”. Você é um criador, pode criar uma realidade diferente e não há nada de mal nisso. Você é um deus, um criador. Saber, reconhecer e admitir isso não é pecado, heresia nem sacrilégio porque isso é fato.

Fomos levados a acreditar que Lúcifer é o mal e o diabo.

Isto não é verdade. Calma! Eu não estou dizendo que o diabo é bonzinho. Eu nem sequer estou dizendo que o diabo existe. O que eu estou dizendo é que Lúcifer não é o diabo. Ele não representa uma pessoa.

Lúcifer é apenas outra maneira de perceber a realidade. Não é uma percepção unitária da unidade, mas sim uma percepção da dualidade pela dualidade.

O ruim disso é que cada vez que a Experiência Lúcifer se inventou, no Universo, sempre terminou em fracasso. A espécie isola-se totalmente do amor e converte-se em incrivelmente masculino, hemisfério esquerdo do cérebro. O que sempre acontece, no fim, é que todo o mundo fica ganancioso, não há compaixão pelos outros e todo mundo acaba lutando até que se matam a si próprios

RAÇÃO DE QUINTA FEIRA Senhor dos Turbulentos, defende-me dos meus inimigos visíveis e invisíveis! Livra-me dos poderes que são contrários ao teu bendito domínio na Terra e em outros lugares! digna-te Satã, Senhor Nefando, dar-me a graça de poder triunfar dos que me desagradam! Lança-lhes um raio que os ofusque e os maltrate! Anula-lhes essa vontade de que são possuídos de impedir que eu possa te louvar e cantar as glorias da única e vera entidade espiritual! Abençoa, Senhor Intangível, o dia de Hoje e concede-me a serenidade para concretizar vitoriosamente o teu culto de hoje e sempre! Ethan!

O Sono e a Interpretação dos Sonhos

O Sono e a Interpretação dos Sonhos

Pergunta de Allan Kardec: Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o sono?

Resposta dos Espíritos Superiores: - Pelos sonhos. Sabei que, quando o corpo repousa, o Espírito dispõe de mais faculdades que no estado de vigília. Tem a lembrança do passado e às vezes a previsão do futuro; adquire mais poder e pode entrar em comunicação com os outros espíritos, seja deste mundo, seja do outro. Frequentemente dizes: "Tive um sonho bizarro, um sonho horrível, mas que não tem nenhuma verossimilhança". Enganas-te. É quase sempre uma lembrança de lugares e de coisas que viste ou que verás numa outra existência ou em outra ocasião. O corpo estando adormecido, o Espírito trata de quebrar as suas cadeias para investigar no passado ou no futuro.
- Pobres homens, que conheceis tão pouco dos mais ordinários fenômenos da vida! Acreditais ser muito sábios, e as coisas mais vulgares vos embaraçam. A esta pergunta de todas as crianças: "O que é que fazemos quando dormimos; o que são os sonhos?" ficais sem resposta.
- O sono liberta parcialmente a alma do corpo. Quando o homem dorme, momentaneamente se encontra no estado em que estará de maneira permanente após a morte. Os Espíritos que logo se desprendem da matéria, ao morrerem, tiveram sonhos inteligentes. Esses Espíritos, quando dormem, procuram a sociedade dos que lhe são superiores: viajam, conversam e se instruem com eles; trabalham mesmo em obras que encontram concluídas, ao morrer. Destes fatos deveis aprender, uma vez mais, a não ter medo da morte, pois morreis todos os dias, segundo a expressão de um santo.
- Isto para os Espíritos elevados; pois a massa dos homens que, com a morte, devem permanecer longas horas nessa perturbação, nessa incerteza de que vos têm falado, vão, seja a mundos inferiores à Terra, onde antigas afeições os chamam, seja à procura de prazeres ainda mais baixos do que possuíam aqui; vão beber doutrinas ainda mais vis, mais ignóbeis, mais nocivas do que as que professavam entre vós. E o que engendra a simpatia na Terra não é outra coisa senão o fato de nos sentirmos, ao acordar, ligados pelo coração àqueles com quem acabamos de passar oito ou nove horas de felicidade ou prazer. O que explica também as antipatias invencíveis é que sentimos, no fundo do coração, que essas pessoas têm uma consciência diversa da nossa, porque as conhecemos sem jamais as ter visto. É ainda o que explica a indiferença, pois não procuramos fazer novos amigos, quando sabemos ter os que nos amam e nos querem. Numa palavra: o sono influi mais do que pensais, sobre a nossa vida.
- Por efeito do sono, os Espíritos encarnados estão sempre em relação com o mundo dos Espíritos, e é isso o que faz que os Espíritos superiores consintam, sem muita repulsa, em encarnar-se entre vós. Deus quis que durante o seu contato com o vício pudessem eles retemperar-se na fonte do bem, para não falirem, eles que vinham instruir os outros. O sono é a porta que Deus lhes abriu para o contato com os seus amigos do céu; é o recreio após o trabalho, enquanto espera o grande livramento, a libertação final que deve restituí-los ao seu verdadeiro meio.
- O sonho é a lembrança do que o vosso Espírito viu durante o sono; mas observai que nem sempre sonhais, porque nem sempre vos lembrais daquilo que vistes ou de tudo o que vistes. Isso porque não tendes a vossa alma em todo o seu desenvolvimento; frequentemente não vos resta mais do que a lembrança da perturbação que acompanha a vossa partida e a vossa volta, a que se junta a lembrança do que fizeste ou do que vos preocupa no estado de vigília. Sem isto, como explicaríeis esses sonhos absurdos, a que estão sujeitos tanto os mais sábios quanto os mais simples? Os maus Espíritos também se servem dos sonhos para atormentar as almas fracas e pusilânimes.
- De resto, vereis dentro em pouco desenvolver-se outra espécie de sonhos; uma espécie tão antiga como a que conheceis, mas que ignorais. O sonho de Joana, o sonho de Jacó, o sonho dos profetas judeus e de alguns indivíduos indianos: esse sonho é a lembrança da alma inteiramente liberta do corpo, a recordação dessa segunda vida de que há pouco eu vos falava.
- Procure distinguir bem essas suas espécies de sonhos, entre aqueles de que vos lembrardes; sem isso, cairíeis em contradições e em erros que seriam funestos para a vossa fé.
Comentário de Allan Kardec: - Os sonhos são o produto da emancipação da alma, que se torna mais independente pela suspensão da vida ativa e de relação. Daí uma espécie de clarividência indefinida, que se estende aos lugares os mais distantes ou que jamais se viu, e algumas vezes mesmo a outros mundos. Daí também a lembrança que retraça na memória os acontecimentos verificados na existência presente ou nas existências anteriores. A extravagância das imagens referentes ao que se passa ou se passou em mundos desconhecidos entremeadas de coisas do mundo atual, formam esses conjuntos bizarros e confusos que parecem não ter senso nem nexo.

- A incoerência dos sonhos ainda se explica pelas lacunas decorrentes da lembrança incompleta do que nos apareceu no sonho. Tal como um relato ao qual se tivessem truncado frases ou partes de frases ao acaso: os fragmentos restantes, sendo reunidos, perderiam toda significação racional.

Fonte: Pergunta 402 de "O Livro dos Espíritos", Livro II, Capítulo VIII - "Emancipação da Alma". Obra de Allan Kardec, publicada em 18 de abril de 1857. Trecho transcrito da tradução de J. Herculano Pires, Editora LAKE.

Poderá também gostar de:

Como identificar um kiumba incorporado

Como identificar um kiumba incorporado

O que infelizmente observamos na mediunidade de muitos é a abertura para a atuação dos verdadeiros Kiumbas, se fazendo passar por Exus, Pombas Gira ou mesmo Guias Espirituais, trazendo desgraças na vida do médium e de todos que dele se acercam.

Notem bem, que um Kiumba, ser trevoso e inteligente, somente atuará na vida de alguém, se esta pessoa for concomitante com ele, em seus atos e em sua vida. Os afins se atraem.

O médium disciplinado, doutrinado e evangelizado, jamais será repasto vivo dessas entidades. Lembre-se que o astral superior é sabedor e permite esse tipo de atuação e vibração para que o médium acorde e reavalie seus erros, voltado à linha justa de seu equilíbrio e iniciação.

Como os Kiumbas são inteligentes, quando atuam sobre um médium, se fazendo passar por um Guardião, e imediatamente assumem um nome, que jamais será os mesmos dos Guardiões de Lei, pois são sabedores da gravidade do fato, pois quando assumirem um nome exotérico ou cabalístico iniciático de um verdadeiro Guardião, imediatamente e severamente serão punidos.

Por isso vemos, infelizmente, em muitos médiuns, esses irmãos do baixo astral incorporados, mas é fácil identificá-los. 

• Pelo modo de se portarem: são levianos, indecorosos, jocosos, pedantes, ignorantes, maledicentes, fofoqueiros e sem classe nenhuma;

• Quando incorporados: machões, com deformidades contundentes, carrancudos, sem educação, com esgares horrorosos e geralmente olhos esbugalhados. Muitos se portam com total falta de higiene, babando, rosnando, se arrastando pelo chão, comendo carnes cruas, pimentas, ingerindo grandes quantidades de bebidas alcoólicas, fumando feito um desesperado, ameaçando a tudo e a todos. Geralmente ficam com o peito desnudo (isso quando não tiram à roupa toda); utilizam imensos garfos pretos nas mãos.

• Geralmente, nos ambientes em que predominam a presença de Kiumbas, tudo é encenação, fantasia, fofoca, libertinagem, feitiçaria pra tudo, músicas (pontos) ensurdecedoras e desconexas, nos remetendo a estarmos presentes num grande banquete entre marginais e pessoas de moral duvidosa.

• Nesses ambientes, as consultas são exclusivamente efetuadas para casos amorosos, políticos, empregatícios, malandragem, castigar o vizinho, algum familiar, um ex-amigo, o patrão, etc. Os atendimentos são preferenciais, dando uma grande atenção aos marginais, traficantes, sonegadores, estelionatários, odiosos, invejosos, pedantes, malandros, alcoólatras, drogados, etc., sempre incentivando, e dando guarida a tais indivíduos, procedendo a fechamento de corpos, distribuindo “patuás e guias” a fim de protegê-los. Com certeza, neste ambiente estará um Kiumba como mentor.

• Certamente será um Kiumba, quando este pedir o nome de algum desafeto para formular alguma feitiçaria para derrubá-lo ou destruí-lo.

• Os Kiumbas costumam convencer as pessoas de que são portadoras de demandas, magias negras, feitiçarias, olhos gordos, invejas, etc. inexistentes, sempre dando nome aos bois, ou seja, identificando o feitor da magia negra, geralmente um inocente (parente, amigo, pai de santo, etc.) para que a pessoa fique com raiva ou ódio, e faça um contra feitiço, a fim de pretender atingir o inocente para derrubá-lo. Agindo assim, matam dois coelhos com uma cajadada só: afundam ainda mais o consulente incauto que irá criar uma condição de antipatia pelo pretenso feitor da magia, e pelo inocente que pretendem prejudicar.

• Os Kiumbas invariavelmente exigem rituais disparatados, e uma oferenda atrás da outra, todas regadas a muita carne crua, bebidas alcoólicas, sangue e outros materiais de baixo teor vibratório. Atentem bem, que sempre irão exigir tais oferendas constantemente, a fim de alimentarem suas sórdidas manipulações contra os da Luz, e sempre efetuadas nas ditas encruzilhadas de rua ou de cemitério, morada dos Kiumbas.

• Pelo modo de falarem: impróprio para qualquer ambiente (impropérios); É impressionante como alguém pode se permitir ouvir palavrões horrorosos, a guiza de estarem diante de uma pretensa entidade a trabalho da luz.

• Pelas vestimentas: são exuberantes, exigentes e sempre pedem dinheiro e jóias aos seus médiuns e consulentes.

• Os Kiumbas incitam a luxúria, incentivam às traições conjugais, as separações matrimonias e geralmente quando incorporados, gostam de terem como cambonos, alguém do sexo oposto do médium, geralmente mais novos e bonitos (imaginem o que advirá disso tudo).

• Os Kiumbas, nos atendimentos, gostam de se esfregarem nas pessoas, geralmente passando as mãos do médium pelo corpo todo do consulente, principalmente nas partes pudentas.

• Os Kiumbas incorporados conseguem convencer algumas consulentes, que devem fazer sexo com ele, a fim de se livrarem de possíveis magias negras que estão atrapalhando sua vida amorosa. E ainda tem gente que cai nessa.

• Se for uma Kiumba, mesmo incorporadas em homens, costumam alterar o modo de se portarem, fazendo com que o homem fique com trejeitos femininos e escrachados. Costumam também travestir o médium (homem) com roupas femininas com direito a maquiagem e bijuterias.

• Os Kiumbas atendem a qualquer tipo de pedido, o que um Guia Espiritual ou um Guardião de Lei jamais fariam. Ao contrário, eles bem orientariam o consulente ou o seu médium, da gravidade e das conseqüências do seu pedido infeliz.

• Os Kiumbas (e só os Kiumbas) adoram realizar trabalhos de amarração, convencendo todos de que tais trabalhos são necessários e que trarão a pessoa amada de volta (ledo engano quem assim pensa). Esquecem-se de que existe uma Lei Maior que a tudo vê e a tudo provê. Se fosse assim tão fácil “amarrar” alguém, certamente não existiriam tantos solteiros por este país afora.

• Os Kiumbas fazem de um tudo para acabar com um casamento, um namoro, uma família, incitando as fofocas, desuniões e magias negras.

• No caso de Kiumbas se passando por um Guia Espiritual ou mesmo um Guardião, geralmente utilizam de nomes exdrúluxos, indecorosos e horrorosos, remetendo a uma condição inferior .

CUIDADO COM OS NOMES USADOS!

Sempre que encontrarem algum espírito incorporado, dizendo-se ser um Guia Espiritual, um Guardião e utilizando algum nome esdrúxulo, que remete a inferioridade, à condição de baixa moral, tenha cuidado;

Com certeza é a presença de um Kiumba, ou é puro animismo do médium. 

É só observar. É simples verificar a presença de um Kiumba em algum médium. Tudo o que for desonesto, desamor, desunião, invigilância aos preceitos ensinados pelo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, personalismos, egocentrismo, egolatrias, sexo, falta de moral, etc., com certeza estará na presença de um Kiumba.

Cuidado meus irmãos. Não caiam nessa armadilha.

Quando um Kiumba se agarra vibratoriamente em um médium, dificilmente largarão aqueles que os alimentam com negatividade, dando-lhes guarida por afinidade.

A brincadeira do copo

A brincadeira do copo

Como funciona o copo para entrar em contato com espíritos?

Lembra um pouco o fenômeno das mesas girantes, nos primórdios do Espiritismo. Faz-se um círculo em torno dele, com a posição das letras alfabéticas ao longo dos trezentos e sessenta graus. Os participantes fazem imposição de mãos sobre o copo. Ele se movimenta indicando letras que, anotadas, formam palavras e frases.

Obs: Há também a brincadeira do compasso e da caneta com um fio de cabelo, todas elas  são feitas da mesma forma descrito acima.

  
São espíritos que movimentam o copo?

O fenômeno pode ser anímico, os próprios participantes, inconscientemente, fazem o movimento. Ou espiritual, iniciativa de entidades desencarnadas que aproveitam a base fluídica sustentada pelos encarnados.

Funciona, então, como uma reunião mediúnica?

No segundo caso sim. Há espíritos e médiuns.

Há algum problema com essas brincadeiras?

São desaconselháveis. Inspiradas em mera curiosidade e sem nenhum preparo do grupo, podem converter-se em porta aberta às obsessões. Acontece com frequência.

Os benfeitores espirituais não protegem?

A natureza dos espíritos que participam de uma reunião de intercâmbio depende das intenções e disposições do grupo. Sem conhecimento, sem um propósito nobre, sem seriedade, realizados por mera diversão, atendendo à curiosidade, sessões com o copo atraem espíritos zombeteiros e mistificadores que ali têm campo fértil para a semeadura de perturbações.

E se houver boas intenções?

Segundo o velho ditado, o inferno está cheio delas. Há muita gente bem intencionada que se perturba com o fenômeno mediúnico, por falta de conhecimento, experiência e orientação.

Se não é prudente brincar com o copo, o que devem fazer meus amigos que se interessam pelo assunto?

Que procurem um centro espírita, participem das reuniões e estudem. Então estarão habilitados a participar das reuniões mediúnicas. Ali terão um aproveitamento bem melhor sem os riscos que envolvem essas « diversões » juvenis.

Sensibilidade mediúnica

Sensibilidade mediúnica

Sou instável emocionalmente. Alterno alegria e tristeza, tranquilidade e tensão. Num dia muito animado, noutro mergulhado na fossa. Pode ser um problema espiritual?

Provavelmente você tem sensibilidade psíquica. Sem saber lidar com ela fica ao sabor dos ambientes e situações que vivencia, como folhas ao vento.

Assimilo influências?

Exatamente. Em ambientes saudáveis, espiritualizados, sente-se bem. Onde há desajuste colhe impressões desagradáveis que alteram seu humor ou impõe-lhe desajustes físicos. Há muita gente nessa condição.

É por isso que fico muito deprimido em velórios?

Você capta as vibrações de desalento da família. Reflete algo de sua angústia.

Também noto que quando me deixo dominar pela irritação perco o controle e tomo atitudes de que me arrependo depois, agindo de forma agressiva. Tem algo a ver?

Em face de sua sensibilidade, sempre que se descontrola assimila correntes vibratórias negativas. Dá vexame.

Nesses momentos eu estou dando uma manifestação de espíritos agressivos?

Mais exatamente é uma manifestação de seu prório espírito, revivendo estágios de animalidade inferior, sob indução de influências atraídas pelo seu destempero.

O que fazer para livrar-me desse problema ?

Compareça às reunies doutrinárias no centro espírita. Submeta-se à fluidoterapia (passes). Estude diariamente “O Evangelho segundo o Espiritismo”. Cultive a oração. Faça o propósito de renovar-se a cada dia, como lembra uma poesia de Christian Morgenstern:

“És novo em cada momento novo,

não sejas pois servilmente fiel ao velho.

Se até hoje teu coração tem estado negro como carvão,

tens o poder de torná-lo branco como o quartzo.”

E quanto à minha  mediunidade?

Deixe que aconteça naturalmente, a partir de um entrosamento com as atividades do centro.

Mas não é importante desenvolvê-la para alcançar o equilíbrio?

A mediunidade é uma notável ferramenta de trabalho em favor do Bem comum e de nossa própria felicidade. Considere, entretanto, que nosso equilíbrio não está subordinado, ao desenvolvimento de suposta faculdade mediúnica. Depende muito mais do ajuste de nossas emoções, aprendendo a controlar nossa sensibilidade, a fim de que não sejamos dominados por espíritos que dela se aproveitem.

A dificuldade dos espíritos em nos ajudar

A dificuldade dos espíritos em nos ajudar

Os espíritos terapeutas enfrentam sérias dificuldades no serviço de socorro aos pacientes cujos nomes estão inscritos nas listas dos Centros espíritas. Além das dificuldades técnicas resultantes de certo desequilíbrio mental do ambiente onde eles atuam, outros empecilhos os aguardam em virtude do estado psíquico dos próprios doentes.

Às vezes, o enfermo tem a mente saturada de fluidos sombrios devidos a conversações maledicentes de intrigas, calúnias e fofocas; A pessoa que irradia deve inicialmente concentrar-se; orar em seguida, e depois, pela vontade, focalizar o objeto de sua irradiação e transmitir aquilo que se deseja: paz, conforto, coragem, saúde, equilíbrio, paciência, etc... A pessoa que irradia deve cultivar, bons sentimentos, bons pensamentos e bons atos.

 

Outro, ei-lo em excitação nervosa devida a violenta discussão política ou desportiva;

 

Acolá, os espíritos terapeutas encontram o doente envolto na fumarada intoxicante do cigarro ou na bebericagem de um alcoólico;

 

Outras vezes, os fluidos irradiados das sessões espíritas penetram nos lares enfermos, mas encontram o ambiente carregado de fluidos agressivos provenientes de discussões ocorridas entre os seus familiares.

 

É evidente que os desencarnados tem pouco êxito na sua tarefa abnegada de socorrer os enfermos quando estes vibram recalques de ódio, vingança, luxúria, cobiça ou quaisquer outros sentimentos negativos.

Fonte: Apostila: Fluidoterapia- irradiação

Poderá também gostar de:

Espíritos sofredores, eguns e kiumbas, quem são eles?

Os Mentores de Cura

Sua felicidade é o seu amor a si mesmo

Por que meus pedidos na Umbanda não são atendidos?

Os Chakras na Umbanda

Linkwithin

DOMINGO, 12 DE JUNHO DE 2011

A importância dos Orixás na nossa vida

Temos a tendência a acreditar ou pensar que cada Orixá é o reino ao qual está associado, entretanto Orixá é muito mais do que isso, e é exatamente esse “muito mais do que isso” que não conseguimos explicar em palavras; mas, grosseiramente falando, é o amor de Deus espalhado e ao mesmo tempo condensado em 7 raios básicos, destinados ao planeta Terra, que objetivam, ao chegarem aqui traduzidos pelos diversos planos e sub-planos pelos quais passaram, nos auxiliar no nosso karma, e que se manifestam através das forças e reinos da natureza. O Orixá está na natureza, mas não é apenas a natureza. Enfim... É mais uma benção de Deus.

O umbandista deve buscar o equilíbrio de todas estas forças através da prática da caridade, do amor e respeito à natureza e às coisas de Deus. A Umbanda se propõe, trazer o equilíbrio destas forças para as nossas vidas. E não existe melhor forma de nos harmonizarmos com estas forças, que se manifestam em nossos terreiros através de seus enviados de luz, que sempre nos trazem palavras de consolo, amparo, força, esclarecimento, caridade e amor, e assim fazer ultrapassar as paredes físicas do terreiro de Umbanda a sua mensagem.

A Caridade é o objetivo principal do médium Umbandista.

A Umbanda não se propõe a ser solução milagrosa para todos os problemas de ordem material criados por nós, mas propõe que, através da harmonização com as forças da natureza, encontremos amparo e alívio para os nossos problemas.

Cada Orixá tem função específica e até as que são antagônicas se harmonizam frente as nossas necessidades, por Graça do Criador.

Todas as energias emanadas pelos Orixás estando em equilíbrio nos tornam pessoas melhores e facilitam a nossa passagem na Terra, por isso falei em benção de Deus, e também em manifestações básicas e harmônicas dos Orixás apesar de algumas manifestações serem antagônicas, mas no fundo complementares. Tudo isso justifica e explica enfim o porquê é fundamental o estarmos equilibrados aos sete Orixás básicos, explica o porquê de não nos dedicarmos a um ou dois Orixás específicos apenas.

Sendo que Orixá é a tradução mais evoluída do nosso sistema manifestada através das forças da natureza, não poderíamos, nós, termos a mais pura essência desses complexos etéreos. E sim a centelha desfocada que se reflete, manifesta e influencia o médium. Que vem traduzida e decodificada em uma linguagem compreensível para nós.

A formação do arquétipo de cada um depende do grau evolutivo do médium, e contribuições dadas a sua formação, tais como, nível de consciência de vida de acordo com sua visão espiritual; qualidade da aprendizagem feita de encarnação para encarnação; historicidade cultural nesta encarnação; formação familiar e serviços prestados à comunidade em forma de caridade.

Quanto mais o médium trabalha em função da sua melhoria como ser humano, maior e melhor é a qualidade da influência vinda das mônadas do astral, pertencentes aos regentes da coroa mediúnica, ou seja, menos impurezas ele absorverá, já que seus sentimentos se tornarão forte filtro.

Fonte: Livro: Umbanda - Mitos e Realidade

Poderá também gostar de:

Omulu

Entendendo a Dinâmica dos Orixás

A Umbanda sob a visão da Espiritualidade

Obsessão e influências dos espíritos!?! Fiquem atentos!!!

Os Mentores de Cura

Linkwithin

SEGUNDA-FEIRA, 30 DE MAIO DE 2011

Causas espirituais das doenças

1 - O que estrutura espiritualmente o corpo de carne?

Emmanuel: O corpo espiritual ou perispírito é o corpo básico, constituído de matéria sutil, sobre o qual se organiza o corpo de carne.

2 - O erro de uma encarnação passada pode incluir na encarnação presente, predispondo o corpo físico às doenças? De que modo?

Emmanuel: - A grande maioria das doenças tem a sua causa profunda na estrutura semi-material do corpo espiritual. Havendo o espírito agido erradamente, nesse ou naquele setor da experiência evolutiva, vinca o corpo espiritual com desequilíbrios ou distonias, que o predispõem à instalação de determinadas enfermidades, conforme o órgão atingido.

3 - Quais os dois aspectos da Justiça?

Emmanuel: - A Justiça na Terra pune simplesmente a crueldade manifesta, cujas conseqüências transitam nas áreas do interesse público, dilapidando a vida e induzindo à criminalidade; entretanto, esse é apenas o seu aspecto exterior, porque a Justiça é sempre manifestação constante da Lei Divina, nos processos da evolução e nas atividades da consciência.

4 - Qual a relação existente entre doenças e a Justiça?

Emmanuel: - No curso das enfermidades, é imperioso venhamos a examinar a Justiça, funcionando com todo o seu poder regenerativo, para sanar os males que acalentamos.

5 - O que faz o Espírito, antes de reencarnar-se visando à própria melhoria?

Emmanuel: - Antes da reencarnação, nós mesmos, em plenitude de responsabilidade, analisamos os pontos vulneráveis da própria alma, advogando em nosso próprio favor a concessão dos impedimentos físicos que, em tempo certo, nos imunizem, ante a possibilidade de reincidência nos erros em que estamos incursos.

6 - Que pedem, para regenerar-se, os intelectuais que conspurcaram os tesouros da alma?

Emmanuel: - Artífices do pensamento, que malversamos os patrimônios do espírito, rogam empeços cerebrais, que se façam por algum tempo alavancas coercitivas, contra as nossas tendências ao desequilíbrio intelectual.

7 - Que medidas de reabilitação rogam os artistas que corromperam a inteligência?

Emmanuel: - Artistas, que intoxicamos a sensibilidade alheia com os abusos da representação viciosa, imploramos moléstias ou mutilações, que nos incapacitem para a queda em novas culpas.

8 - Que emendas solicitam os oradores e pessoas que influenciaram negativamente pela palavra?

Emmanuel: - Tarefeiros da palavra, que nos prevalecemos dela para caluniar ou para ferir, solicitamos as deficiências dos aparelhos vocais e auditivos, que nos garantam a segregação providencial.

9 - Que providências retificadoras pedem para si próprios aqueles que abraçaram graves compromissos do sexo?

Emmanuel: - Criaturas dotadas de harmonia orgânica, que arremessamos os valores do sexo ao terreno das paixões aviltantes, enlouquecendo corações e fomentando tragédias, suplicamos as doenças e as inibições genésicas que em nos humilhando, servem por válvulas de contenção dos nossos impulsos inferiores.

10 - Todas as enfermidades conhecidas foram solicitadas pelo Espírito do próprio enfermo, antes de renascer?

Emmanuel: - Nem sempre o Espírito requisita deliberadamente determinadas enfermidades de vez que, em muitas circunstâncias quais aqueles que se verificam no suicídio ou na delinqüência, caímos, de imediato, na desagregação ou na insanidade das próprias forças, lesando o corpo espiritual, o que nos constrange a renascer no berço físico, exibindo defeitos e moléstias congênitas, em aflitivos quadros expiatórios.

11 - Quais são os casos mais comuns de doenças compulsórias, impostas pela Lei Divina?

Emmanuel: - Encontramos numerosos casos de doenças compulsórias, impostas pela Lei Divina, na maioria das criaturas que trazem as provações da idiotia ou da loucura, da cegueira ou da paralisia irreversíveis, ou ainda, nas crianças-problemas, cujos corpos, irremediavelmente frustrados, durante todo o curso da reencarnação, mostram-se na condição de celas regenerativas, para a internação compulsória daqueles que fizeram jus a semelhantes recursos drásticos da Lei. Justo acrescentar que todos esses companheiros, em transitórias, mas duras dificuldades, renascem na companhia daqueles mesmos amigos e familiares de outro tempo que, um dia, se cumpliciaram com eles na prática das ações reprováveis em que delinqüiram.

12 - A mente invigilante pode instalar doenças no organismo? E o que pode provocar doenças de causas espirituais na vida diária?

Emmanuel: - A mente é mais poderosa para instalar doenças e desarmonias do que todas as bactérias e vírus conhecidos. Necessário, pois, considerar igualmente, que desequilíbrios e moléstias surgem também da imprudência e do desmazelo, da revolta e da preguiça. Pessoas que se embriagam a ponto de arruinar a saúde; que esquecem a higiene até se tornarem presas de parasitas destruidores; que se encolerizam pelas menores razões, destrambelhando os próprios nervos; os que passam, todas as horas em redes e leitos, poltronas e janelas, sem coragem de vencer a ociosidade e o desânimo pela movimentação do trabalho, prejudicando a função dos órgãos do corpo físico, em razão da própria imobilidade, são criaturas que geram doenças para si mesmas, nas atitudes de hoje mesmo, sem qualquer ligação com causas anteriores de existências passadas.

13 - Qual a advertência de Jesus para que nos previnamos dos males do corpo e da alma?

Emmanuel: - Assinalando as causas distantes e próximas das doenças de agora, destacamos o motivo por que os ensinamentos da Doutrina Espírita nos fazem considerar, com mais senso de gravidade, a advertência do Mestre: “Orai e vigiai, para não cairdes em tentação”.

Fonte: Estudo Espírita

Retirado do blog: Elevação Espiritual

Poderá também gostar de:

Os Mentores de Cura

Masturbação - Mitos e consequências segundo o espiritismo

A Umbanda sob a visão da Espiritualidade

Obsessão e influências dos espíritos!?! Fiquem atentos!!!

O Kardecismo e a Umbanda

Linkwithin

SEXTA-FEIRA, 6 DE MAIO DE 2011

Os Mentores de Cura

Os mentores de cura trabalham em diversas religiões, inclusive na Umbanda. São muito discretos em sua forma de se apresentar e trabalhar, e estas formas mudam de acordo com a religião ou local em que irão atuar. São espíritos de grande conhecimento, seriedade e elevação espiritual. Alguns deles não demonstram muito sentimento, mas mesmo assim têm muita vontade de ajudar ao próximo, com o tempo tendem a evoluir também para um sentimento maior de amor ao próximo.

São extremamente práticos, não aceitando conversas banais ou ficar se estendendo a assuntos que vão além de sua competência ou nos quais não podem interferir, pois não são guias de consulta no sentido ao qual estamos habituados na Umbanda.

Para se ter uma idéia melhor, sua consulta seria o pólo oposto à consulta com um Preto Velho. Normalmente os pretos velhos dão consultas longas, cheias de ensinamentos de histórias, apelando bem para o lado emocional. Já os Mentores de Cura, se dirigem ao raciocínio, buscam fazer o encarnado compreender bem as causas de suas enfermidades e a necessidade de mudança nessas causas, bem como a necessidade de seguirem à risca os tratamentos indicados. Quando precisam passar algum ensinamento o fazem em frases curtas e cheias de significado, daquelas que dão margem às longas meditações.

São espíritos que quando encarnados foram: Médicos, Enfermeiros, Boticários, Orientais (que exercem sua própria medicina desde bem antes das civilizações ocidentais), Religiosos (monges, freis, padres, freiras, etc.), ou exerceram qualquer outra atividade ligada à cura das enfermidades dos seres humanos, seja por métodos físicos, científicos ou espirituais.

Métodos de Trabalho

Cada guia tem sua forma de restituir a saúde aos encarnados, normalmente se utilizam de meios dos quais já se utilizavam quando encarnados, mas de forma muito mais eficiente, pois após chegarem ao plano espiritual puderam aprimorar tais conhecimentos. Além disso, esses espíritos aprenderam a desenvolver a visão espiritual, através da qual podem fazer uma melhor análise (diagnóstico) dos males do corpo e da alma.

Aliados aos seus próprios métodos individuais eles se utilizam de tratamentos feitos pelas equipes espirituais ou ministrados pelos encarnados com auxílio do plano espiritual.

Alguns deles são:

Cirurgia Espiritual

É realizada pelo mentor de cura incorporado ao médium. E envolve a manipulação do corpo físico através das mãos do médium, podendo ou não haver a utilização de meios cirúrgicos elementares (cortes, punções, raspagens, etc...). O maior representante deste método de trabalho no Brasil é o espírito do Dr. Fritz, mas este método é utilizado em diversas culturas e religiões.

Cirurgia Perispiritual

É realizada diretamente no perispírito do paciente, com ou sem a colaboração de um médium presente, costuma ser realizada por uma equipe espiritual designada especificamente para cada caso e ser feita em dia e horário pré-determinados.

Visita Espiritual

É realizada por uma equipe espiritual, que visita o paciente no local onde ele estiver repousando, também com um dia e hora predeterminados. Na visita, darão passes, farão orações, etc...

Cromoterapia

É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiuns que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no duplo etérico. Muito utilizado para males de origem emocional.

Fluidoterapia

É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiuns que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no perispírito.

Reiki

É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiuns que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no duplo etérico. Muito utilizada para males de origem emocional ou psíquica e para realinhamento de chacras.

Homeopatia

Indicada e receitada pelos mentores espirituais. As fórmulas são feitas normalmente por laboratório de manipulação homeopático. E devem ser tomados de acordo com o determinado.

Outros

Fora estes tratamentos, também podem ser utilizados, florais de Bach, cristaloterapia, chás, aromaterapia, acupuntura, do-in, etc...

Em alguns casos os guias também indicam dietas, alimentos a serem evitados ou ingeridos para melhoria da saúde geral.

OBS: Para o momento da visita espiritual e cirurgia espiritual: O paciente deverá vestir-se e deitar-se com roupas claras (de preferência branca); ficar num ambiente calmo, com pouca luz e colocar ao lado um copo d’água para ser bebida após o tratamento.

Após a visita e a cirurgia, o paciente deverá manter-se em abstenção por mais 6 horas, para que a energia doada seja mais bem absorvida.

Fonte: Sociedade Espiritualista Mata Virgem- Curso de Umbanda

Poderá também gostar de:

Mediunidade de Cura

A dificuldade dos espíritos em nos ajudar

A Umbanda sob a visão da Espiritualidade

Causas espirituais das doenças

Os Chakras na Umbanda

Linkwithin

QUARTA-FEIRA, 27 DE ABRIL DE 2011

Fluidificação da água

Em espiritismo entende-se por água fluida aquela em que os fluidos medicamentosos foram imergidos, por ação magnética de médiuns ou por intervenção de Espíritos benfazejos.

Os processos de fluidificação da água consistem em:

1 - Pelas próprias pessoas

2 – Pelos médiuns

3 – Pelos Espíritos do bem

            A fluidificação de água pelos espíritos pode processar-se na presença do médium, ou a distância. No primeiro caso não dispensa a concentração do médium, no segundo faz-se a exposição da vasilha ao sereno da noite.

            A água recebe-nos a influência ativa da força magnética e princípios terapêuticos que aliviam e sustentam, que ajudam e curam.

            Os médiuns vegetarianos, sem vícios deprimentes e libertos de paixões violentas, são capazes de produzir curas prodigiosas pelo emprego da água fluidificada, a qual ainda é super ativada pelo energismo mobilizado pelos espíritos desencarnados em serviço socorrista aos encarnados.

            Ao ingerir a água fluidificada, isto é, um conteúdo potencializado no seu energismo, o homem recebe diretamente e em estado de pureza esta carga de forças vitalizadoras.

            Não é o bastante os médiuns fluidificarem a água, eles precisam melhorar sua saúde física e sanar seus desequilíbrios morais, exige também do médium o fiel cumprimento das leis de higiene física e espiritual afim de elevar o padrão qualitativo de suas irradiações vitais.

            O êxito mediúnico de passes e fluidificação da água é afetado, quando os médiuns são negligentes a sua higiene física e mental.

             Jesus era pobre, mas asseado, suas mãos eram limpas e ele evitava até alimentação indigesta ou tóxica.

            Entramos em contato todos os dias com poeira, substâncias tóxicas, enfermos e na falta de limpeza prévia ela se transforma, à hora dos passes, em desagradável chuveiro de fluidos contaminados pelos germes e partículas nocivas a transmitirem-se ao consulente.

            Os consulentes se tornam mais receptivos aos fluidos terapêuticos mediúnicos quando os recebem de passistas que se impõe pelo melhor aspecto moral, asseio e delicadeza.

            O êxito depende fundamentalmente do estado de receptividade do consulente.

“E qualquer que tiver dado só que seja um copo d’água fria por ser meu discípulo, em verdade vos digo que de modo algum, perderá seu galardão” Jesus – Mateus 10:42 

                                                   Fonte: Mundo Espírita

Poderá também gostar de:

Cirurgias espirituais

Passes

Receituário mediúnico

Mediunidade de Cura

O Sopro curador

Linkwithin

Passes

Deve o passista cultivar as seguintes qualidades.

- Boa vontade

- Prece e mente pura

- Elevação de sentimentos e amor

            A prece especialmente, representa elemento indispensável para que a alma do passista estabeleça comunhão direta com as forças do bem, favorecendo, assim, a canalização, através da mente, os recursos magnéticos das esferas elevadas.

           A oração é prodigioso banho de forças, tal vigorosa corrente mental que atrai.

           Para o êxito da tarefa deve-se expulsar as preocupações do dia a dia e sorver do plano espiritual substancias renovadoras.

O que impossibilita o êxito:

- Mágoa excessiva e paixões

- Alimentação inadequada e alcoólicos

- Desequilíbrio nervoso e inquietude

            A alimentação excessiva favorece o vampirismo da criatura por entidades infelizes, o mesmo o correndo com os alcoólicos em demasia.

           O passista que não confia no alto limita sua capacidade de receptiva, fecha as portas da casa mental, obstruindo o acesso a recursos magnéticos.

FLUIDOS PROJETADOS A DISTÂNCIA – (Passes)

            Pode ser ministrado com eficiência desde que haja uma sintonia entre aquele que administra e o que recebe. Nesse caso, diversos companheiros espirituais se ajustam no trabalho de auxílio, favorecendo a realização e a prece silenciosa será o melhor veículo de força condutora.

            Por serem fluidos mais fracos do que os doados pelo médium de efeitos físicos (Ectoplasma) são submetidos a um tratamento químico especial pelos operadores invisíveis afim de se obterem resultados positivos

Fatores que impedem que os fluidos transmitidos a distância sejam da mesma eficácia do que os do médium na intervenção direta.

- Falta vontade disciplinada

- Vibração emotiva fervorosa

- Não tem boa saúde

- Fumam muito

- Abusam de alcoólicos

- Alimentação carnívora

            Para suprir as necessidades fluídicas os espíritos bem feitores se utilizam também de vibrações espirituais de fiéis de outras crenças ou religiões, quando se encontram reunidos em seus templos, imantados em preces, cânticos ou devoções.

                                            Fonte: Mundo Espírita

Poderá também gostar de:

Cirurgias espirituais

Fluidificação da água

Receituário mediúnico

O Sopro curador

Mediunidade de Cura

Linkwithin

O Sopro curador

O sopro curador divide-se em:

Quente: Quando empregado contra queimaduras

Frio: Para a ação dispersiva, acúmulos de fluidos, principalmente nos estados congestivos, depressão nervosa, vertigens e colapsos cardíacos.

Aplicação:

            O passe pelo sopro quente é transmitido pela boca, assoprasse com o ar aquecido do estômago sobre o local ou toda a pessoa doente, como no gesto de quem deseja aquecer as mãos atacadas pelo frio.

            O passe pelo sopro frio consiste no assoprar-se com o ar vindo dos pulmões, é gesto natural do homem e é de ação dispersadora dos maus fluidos.

Divisão do sopro

Quente: Estimulante, Cicatrizante, Descongestionante

Frio: Calmante Revigorante, Dispersador de fluidos

Sopro – Requisitos

            Este trabalho requer conhecimento profundo no manejo de fluidos, moral muito elevada e assistência espiritual enobrecida nos exemplos evangélicos.

            Hálitos impregnados de fluidos viciados pelo álcool, fumo, vapores de condimentação e molhos apimentados não se prestam para fins terapêuticos do sopro.

            Se o que entra pela boca, sem o necessário cuidado de seleção contamina o sopro, que diríamos então da boca que não se resguarda de palavras de baixo calão que criam nuvens escuras em torno de sua aura e as irradia para o próximo... É preciso conservar a pureza da boca e a santidade das intenções

É imprescindível que o homem possua estômago sadio, boca habituada a falar BEM, com abstenção do mal e a mente reta interessada em auxiliar.

                                              Fonte: Mundo Espírita

Poderá também gostar de:

Fluidificação da água

Receituário mediúnico

Passes

Cirurgias espirituais

Mediunidade de Cura

Linkwithin

Cirurgias espirituais

Cirurgias diretas:

            No caso de operações diretas, os técnicos desencarnados utilizam o ectoplasma do médium de fenômenos físicos, e também os fluidos nervosos emitidas pelas pessoas presentes, e esta aglutinação polarizada sobre o enfermo presente possibilita resultados mais eficientes e imediatos.

Cirurgias processadas a distância

            Em tais casos os técnicos siderais operam no perispírito dos enfermos, e o duplo etérico se encarrega de transmitir para o corpo físico todas as reações específicas da interação processada naquele.

            Pelo fenômeno de repercussão vibratória manifesta seus efeitos lenta e gradualmente no corpo de carne.

            Os espíritos servem-se dos instrumentos operatórios do vosso setor utilizando a substância astralina do seu ambiente próprio, usam os moldes ou duplo etéricos das ferramentas adotadas pelos médicos terrenos.

            Todos os objetos ou seres possuem seu molde ou duplo astral.

            Os espíritos operadores desmaterializam as ferramentas dos médicos terrenos, e manuseando as matrizes etéricas das mesmas operam o corpo perispiritual na parte que se apresenta afetada.

            A intervenção na matriz perispiritual leva tempo para corrigir as deformações nos órgãos afetados em sua contraparte carnal.

Cirurgias Mediúnicas - Incorporação

            O espírito quando opera incorporado no médium é sempre auxiliado por companheiros experimentados na mesma tarefa, os quais cooperam e ajudam no controle da intervenção cirúrgica.

            Os médicos desencarnados trocam opiniões e antecipadamente examinam as anomalias dos enfermos a serem operados. Entidades experimentadas na ciência química preparam os fluidos anestesiantes e cicatrizantes e depois o transferem do mundo oculto para o mundo físico conforme o necessário.

                                                       Fonte: Mundo Espírita

Poderá também gostar de:

Fluidificação da água

Receituário mediúnico

Passes

O Sopro curador

Mediunidade de Cura

Linkwithin

Receituário mediúnico

Como funciona à distância:

            Exige a participação de diversas equipes espirituais sob o comando de uma entidade responsável pela boa ordem dos trabalhos.

Essas equipes compõem-se de técnicos, médicos, laboratoristas, enfermeiros, químicos e pesquisadores, em comunhão com outras entidades, que auxiliam o serviço coletivo, disciplinado e ágil.

            Por meio de vibrações, as entidades responsáveis pelos diversos setores recebem a notificação da consulta, entram em relação com o consulente, captam a sua imagem perispiritual e a retransmitem para o local dos trabalhos, projetando-se em ondas no espelho fluídico e em uma fração de minuto é examinada pelos companheiros espirituais ali presentes, embora o médium não enxergue o espelho fluídico porque está em uma freqüência mais alta.

O diagnóstico

            Todas as toxinas psíquicas que se instalam e afetam a contextura do perispírito refletem-se na sua circulação astralina, na sua irradiação e cores áuricas, tons, luminosidade, magnetismo, transparência e temperatura.

            Os sinais cromosóficos, as alterações magnéticas, de transparência ou luminosidade, que o órgão perispiritual apresenta definem a enfermidade e sua gravidade.

O médium intuitivo no receituário mediúnico

O espírito receitista escolhe no arquivo mental do médium a medicação que julga mais apropriada para o consulente.

A medida que se amplia o conhecimento do médium, cresce o êxito do receituário mediúnico.

O médium intuitivo não pode receitar remédios que não conheça.

O médium mecânico, sonambúlico ou de incorporação no receituário mediúnico

            Podem receitar medicamentos que lhes sejam desconhecidos.

No caso de médiuns mecânicos os espíritos terapeutas acionam o braço do médium à altura do plexo braquial e trabalha movendo-o como se fosse uma caneta viva, podendo receitar, podendo receitar sem ter como veículo o cérebro humano.

Consumo dos medicamentos receitados:

            Os remédios prescritos mediunicamente deixa de produzir os resultados vaticinados pelos terapeutas do espaço, caso não sejam utilizados em 10 dia, pois além desse prazo ocorrem reações orgânicas inesperadas de efeitos mórbidos imprevistos.

Organização:

            Não é possível êxito absoluto num receituário mediúnico desarticulado, conduzido as pressas, conforme é comum na maioria dos centros espíritas, devido a inexperiência, indisciplina e ignorância nos trabalhos, limitar a quantidade de receitas para cada sessão evitando o receituário excessivo, pois exige do médium um dispêndio de energias que resulta em fraca sintonia com o guia assistente.

Prioridade:

Fora os médiuns experimentados, sonambúlicos ou absolutamente mecânicos, os demais se quiserem manter um ritmo equilibrado e sem a tradicional fadiga mental, devem limitar as consultas atendendo de preferência, as que exigem solução mais urgente.

Cansar o médium intuitivo congestiona a comunicação perispiritual, prejudicando o trabalho.

Amparo

Receituário mediúnico exige o máximo de e critério e prudência para merecer o amparo.

             Quando o médium é apenas intuitivo e ocioso aos estudos, então o caso assume um aspecto mais grave, porque pode ser que o médium não possua as qualidades morais para uma boa assistência espiritual, além disso os médiuns receitistas incompetentes, ignorantes e indisciplinados ou exclusivamente anímicos, que prescrevem aos doentes tudo aquilo que germina fantasiosamente no cérebro e considera receita intuída pelos desencarnados.

Receituário mediúnico remunerado

            É serviço a ser efetuado gratuitamente em favor da humanidade, para cobertura de dívidas pretéritas, por cujo motivo não o credencia a cobrança ou ressarcimento material.

            Em conseqüência, sempre resulta em agravo espiritual para o médium curador a cobrança pelo seu serviço mediúnico, mesmo quando a paga é na forma de presentes espontâneo oferecido por aqueles que o consultam.

                                                          Fonte: Mundo Espírita

Poderá também gostar de:

Passes

Cirurgias espirituais

Fluidificação da água

O Sopro curador

Mediunidade de Cura

Linkwithin

Mediunidade de Cura

INTRODUÇÃO

Perispírito – Corpo fluídico da alma, constituído de matéria quintessenciada.

Duplo Etérico – Elemento transitório que desempenha a função de canal ou veículo de intercâmbio entre o perispírito e o corpo físico.

Corpo Carnal – Vestimenta material que a alma ajusta para poder fixar-se nos mundos escolas.

CAUSAS DAS ENFERMIDADES

            Infelizmente a vossa humanidade ainda ignora que a maior parte das doenças do corpo tem sua origem em distúrbios agudos de ordem psíquica, pois a cupidez, a avareza, o ódio, a vingança, o ciúme, a ambição, o orgulho e outros tóxicos de ordem moral são matriz de moléstias como o câncer, tuberculose e outras.

            As variadas províncias celulares sofrem o impacto constante das radiações mentais a lhes absorverem os princípios de ação e reação desse ou daquele teor, pelos quais os processos da saúde e da enfermidade, da harmonia e desarmonia são associados e desassociados, conforme a direção que lhes imprima a vontade.

OBJETIVO DAS CURAS MEDIÚNICAS

            O alívio, o reajuste físico, ou as curas conseguidas por intermédio da faculdade mediúnica tem por objetivo principal sacudir o ateísmo do enfermo, despertando o entendimento para os ensinamentos da vida espiritual.

            A mediunidade de cura mediante o espiritismo,em sua profundidade, é uma cooperação de objetivo Crístico, condicionada a Evangelização do homem, despertá-lo para os deveres e responsabilidades do Espírito Imortal.

MEDIUNS CURADORES – PREPARAÇÃO FÍSICA

Se o médium não tem saúde, não pode dar a outrem.

Se os fluídos saem do corpo e do espírito do médium é lógico que vão impregnados do que eles contém.

A mais leve alteração na saúde do médium, o impossibilita de dar passes.

Boa alimentação é o primeiro passo, abster-se de carne pesada e condimentos muito apimentados, chocolate também é contrário aos bons fluidos.

Regime alimentar vegetariano e dieta hídrica.

Água em jejum e na hora do repouso, proporciona a regularização de todos os órgãos responsáveis pela nutrição.

O exercício de respiração, respirar lentamente para permitir a perfeita combustão do sangue nos pulmões.

Evitar muito desgaste físico nas tarefas diária, para manter reserva de bons fluidos.

Dormir no mínimo 7h por noite, o excedente de horas é supérfluo e prejudicial.

MEDIUNS CURADORES – PREPARAÇÃO MENTAL

Sem uma moral a prova das tentações inferiores, não pode em absoluto, haver um bom médium.

O médium está na obrigação de trilhar a senda evangélica por pensamento, palavras e obras.

Manter uma linha de conduta impecável

Boa saúde e moral sã = bons fluidos.

MEDIUNS CURADORES – PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

O médium curador prepara-se espiritualmente pela reforma moral, reajustando os bons sentimentos.

MEDIUNS ENFERMOS

O passe mediúnico, se o médium se encontra enfermo, a sua tarefa mediúnica se torna contraproducente, uma vez que ele projeta algo de sua própria condição enfermiça sobre os pacientes que se sintonizarem passivamente à sua faixa vibratória psicofísica